martes, 13 de octubre de 2015

ALITERACIÓN Y METÁFORA


 Después de comentar la rima XXIV de Bécquer, tenemos ganas de escribir una metáfora y una aliteración.

Dos rojas lenguas de fuego 
que a un mismo tronco enlazadas 
se aproximan y, al besarse, 
forman una sola llama. 

Dos notas que del laúd 
a un tiempo la mano arranca, 
y en el espacio se encuentran       
y armoniosas se abrazan.                                                  

Dos olas que vienen juntas 
a morir sobre una playa 
y que al romper se coronan 
con un penacho de plata. 

Dos jirones de vapor 
que del lago se levantan 
y, al juntarse allá en el cielo, 
forman una nube blanca. 

Dos ideas que al par brotan; 
dos besos que a un tiempo estallan, 
dos ecos que se confunden; 
eso son nuestras dos almas.




jueves, 8 de octubre de 2015

domingo, 4 de octubre de 2015

CULTIVO UNA ROSA BLANCA



    Lo hemos comentado en clase, ahora te toca a ti. 
                      ¿Qué te parece la actitud de José Martí ante la vida?

lunes, 14 de septiembre de 2015

Consejos para la Expresión Oral


  Lee y aplica estos consejos

Hablar bien en público  (10 minutos)

También algunos se equivocan

 Vence tu miedo a hablar en público

Presentaciones efectivas

Presentación eficaz en cinco minutos

Consejos para reducir el miedo

jueves, 10 de septiembre de 2015

BIENVENIDOS AL CURSO 2015-2016


Imagen relacionada

 Empezamos nuevo curso,nueva etapa, ya estáis en bachillerato y vais a notar la diferencia (para bien). Habéis  progresado en la etapa de la E.S.O. y ahora nos toca seguir  avanzando y perfilar nuestra personalidad. 

Aprenderemos a ser más independientes y más críticos, a ver la realidad de otra manera, y a  intentar  ser los futuros protagonistas del progreso  y del bienestar de nuestros semejantes.








¿ A dónde vas tú?    ¿Cómo lo vas a conseguir?    Espero tus comentarios. Escribe y escribe y escribe...




viernes, 22 de mayo de 2015

LA COMUNICACIÓN

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viernes, 24 de abril de 2015

martes, 7 de abril de 2015

CINCO HORAS CON MARIO




  "Lo mismo que lo de Menchu con los estudios, a la niña no la tiran los libros y yo la alabo el gusto, porque en definitiva, ¿para qué va a estuidar una mujer, Mario, si puede saberse?
¿Qué saco en limpio con ello, dime? Hacerse un marimacho, ni s ni menos, que una chica
universitaria es una chica sin femineidad, no le des s vueltas, que para mí una chica que estudia es una chica sin sexy, no es lo suyo, vaya, convéncete. ¿Estudié yo, además? pues mira, tú no me hiciste ascos, que a la hora de la verdad, con todo vuestro golpe de intelectuales, lo que buscáis es una mujer de su casa, eso, y no me digas que no, que menudos ojos de cordero degollado me ponías, hijo, que dabas lástima, y en el fondo, si me
Resultado de imagen de cinco horas con mario peliculaconoces en la Universidad hubieras hecho fu, como el gato, a ver, que a los hombres se os ve venir de lejos y si hay algo que lastime vuestro amor propio es tropezar con una chica que
os ciento y raya en eso de los libros. (...) ¿Sabes lo que decía mamá a este respecto? Decía, verás, decía, "a una muchacha bien, le sobra con saber pisar, saber mirar y saber 
sonreír y estas cosas no las enseña el mejor catedrático". ¿Qué te parece?".

Miguel Delibes, CinchoracoMario, 1966






 Analiza los rasgos del lenguaje coloquial utilizados en el texto y en el conjunto de la novela y señala la función estilística que cumplen.







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viernes, 20 de marzo de 2015

COMENTARIO CRÍTICO

   
  Aquí te puedes lucir dejando tu comentario, tus colegas te lo leerán, mirarán, admirarán y aprenderán  y el profesor lo tendrá en cuenta a la hora de la herencia

 El papel de la mujer 
     Desde hace un par de siglos, los humanos hemos empezado a cuestionarnos por qué las sociedades diferenciaban de tal modo a hombres y mujeres en cuanto a jerarquía y a funciones.(…). Se han acuñado teorías, ninguna de ellas suficientemente demostrada, que hablan de una primera etapa de matriarcado en la humanidad. (…)Tal vez no fuera una etapa de matriarcado, sino simplemente de igualdad social entre los sexos, con dominios específicos para unas y otros. La mujer paría, y esa asombrosa capacidad debió de hacerla muy poderosa. Las venus de la fertilidad que nos han llegado desde la prehistoria (como la de Willendorf: gorda, oronda, deliciosa) hablan de ese poder, así como las múltiples figuras femeninas posteriores, fuertes diosas de piedra del neolítico.
   Engels sostenía que la supeditación de la mujer se originó al mismo tiempo que la propiedad privada y la familia, cuando los humanos dejaron de ser nómadas y se asentaron en poblados de agricultores; el hombre, dice Engels, necesitaba asegurarse unos hijos propios a los que pasar sus posesiones, y de ahí que controlara a la mujer. A mí se me ocurre que tal vez el don procreador de las hembras asustara demasiado a los varones, sobre todo cuando se convirtieron en campesinos. Antes, en la vida errante y cazadora, el valor de ambos sexos estaba claramente establecido: ellas parían, amamantaban, criaban; ellos cazaban, defendían. Funciones intercambiables en su valor, fundamentales. Pero después, en la vida agrícola, ¿qué hacían los hombres de específico? Las mujeres podían cuidar la tierra igual que ellos(…).

     Ese recelo hacia el poder de las mujeres se advierte ya en los mitos primeros de nuestra cultura, en los relatos de la creación del mundo, que por un lado se esfuerzan en definir el papel subsidiario de las hembras pero que al mismo tiempo nos otorgan una capacidad para hacer daño muy por encima de nuestro lugar de segundonas. Eva pierde a Adán y a toda la humanidad por dejarse tentar por la serpiente, y lo mismo hace Pandora, la primera mujer según la mitología griega, creada por Zeus para castigar a los hombres: el dios da a Pandora un ánfora llena de desgracias, jarra que la mujer destapa movida por su irrefrenable curiosidad femenina, liberando así todos los males. Estos dos cuentos primordiales presentan a la hembra como un ser débil, atolondrado y carente de juicio. Pero por otro lado la curiosidad es un ingrediente básico de la inteligencia, y es la mujer quien posee en estos mitos el atrevimiento 12 e preguntarse qué hay más allá, el afán de descubrir lo que está oculto. Además, los males que traen Eva y Pandora al mundo son la mortalidad, la enfermedad, el tiempo, condiciones que forman la sustancia misma de lo humano, de modo que en realidad la leyenda les adjudica un papel agridulce pero inmenso como hacedoras de la humanidad.
                                                                        Rosa Montero, Historia de mujeres, Punto Lectura

En general, vuestros comentarios están bien y muy bien, con las siguientes observaciones:
 Hay que ser  cuidadoso con la ortografía, debemos poner "entre comillas " o en cursivas el título del libro o del fragmento al que hacemos referencia. También debemos justificar todo lo que digamos, citando el texto. 
 Por otra parte, debes gestionar tu tiempo y tener en cuenta que no debes repetir lo ya dicho y contestado en una pregunta anterior. 

martes, 6 de enero de 2015

COMENTARIO CRÍTICO

Comentario crítico del siguiente texto  aparecido en "El País".
  Antes de publicar tu comentario  revisa la ortografia.

 

jueves, 4 de diciembre de 2014

ANTONIO MACHADO Y JUAN RAMÓN JIMÉNEZ




GENERACIÓN DEL 98



Antonio Machado - V Recuerdo Infantil (Soledades)

                                                                Puerto Rico: Juan Ramón Jiménez, Premio Nóbel de Literatura                ANTONIO MACHADO                                                                        JUAN RAMÓN JIMÉNEZ