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El papel de la mujer
Desde hace un par de siglos, los humanos hemos
empezado a cuestionarnos por qué las sociedades diferenciaban de tal modo a
hombres y mujeres en cuanto a jerarquía y a funciones.(…). Se han acuñado
teorías, ninguna de ellas suficientemente demostrada, que hablan de una primera
etapa de matriarcado en la humanidad. (…)Tal vez no fuera una etapa de
matriarcado, sino simplemente de igualdad social entre los sexos, con dominios
específicos para unas y otros. La mujer paría, y esa asombrosa capacidad debió
de hacerla muy poderosa. Las venus de la fertilidad que nos han llegado desde
la prehistoria (como la de Willendorf: gorda, oronda, deliciosa) hablan de ese
poder, así como las múltiples figuras femeninas posteriores, fuertes diosas de
piedra del neolítico.
Engels sostenía que la supeditación de la mujer se originó al mismo
tiempo que la propiedad privada y la familia, cuando los humanos dejaron de ser
nómadas y se asentaron en poblados de agricultores; el hombre, dice Engels,
necesitaba asegurarse unos hijos propios a los que pasar sus posesiones, y de
ahí que controlara a la mujer. A mí se me ocurre que tal vez el don procreador
de las hembras asustara demasiado a los varones, sobre todo cuando se
convirtieron en campesinos. Antes, en la vida errante y cazadora, el valor de
ambos sexos estaba claramente establecido: ellas parían, amamantaban, criaban;
ellos cazaban, defendían. Funciones intercambiables en su valor, fundamentales.
Pero después, en la vida agrícola, ¿qué hacían los hombres de específico? Las
mujeres podían cuidar la tierra igual que ellos(…).
Ese recelo
hacia el poder de las mujeres se advierte ya en los mitos primeros de nuestra
cultura, en los relatos de la creación del mundo, que por un lado se esfuerzan
en definir el papel subsidiario de las hembras pero que al mismo tiempo nos
otorgan una capacidad para hacer daño muy por encima de nuestro lugar de
segundonas. Eva pierde a Adán y a toda la humanidad por dejarse tentar por la
serpiente, y lo mismo hace Pandora, la primera mujer según la mitología griega,
creada por Zeus para castigar a los hombres: el dios da a Pandora un ánfora
llena de desgracias, jarra que la mujer destapa movida por su irrefrenable
curiosidad femenina, liberando así todos los males. Estos dos cuentos
primordiales presentan a la hembra como un ser débil, atolondrado y carente de
juicio. Pero por otro lado la curiosidad es un ingrediente básico de la
inteligencia, y es la mujer quien posee en estos mitos el atrevimiento 12 e
preguntarse qué hay más allá, el afán de descubrir lo que está oculto. Además,
los males que traen Eva y Pandora al mundo son la mortalidad, la enfermedad, el
tiempo, condiciones que forman la sustancia misma de lo humano, de modo que en
realidad la leyenda les adjudica un papel agridulce pero inmenso como hacedoras
de la humanidad.
Rosa Montero, Historia de mujeres, Punto Lectura
En general, vuestros comentarios están bien y muy bien, con las siguientes observaciones:
Hay que ser cuidadoso con la ortografía, debemos poner "entre comillas " o en cursivas el título del libro o del fragmento al que hacemos referencia. También debemos justificar todo lo que digamos, citando el texto.
Por otra parte, debes gestionar tu tiempo y tener en cuenta que no debes repetir lo ya dicho y contestado en una pregunta anterior.
En general, vuestros comentarios están bien y muy bien, con las siguientes observaciones:
Hay que ser cuidadoso con la ortografía, debemos poner "entre comillas " o en cursivas el título del libro o del fragmento al que hacemos referencia. También debemos justificar todo lo que digamos, citando el texto.
Por otra parte, debes gestionar tu tiempo y tener en cuenta que no debes repetir lo ya dicho y contestado en una pregunta anterior.
