martes, 21 de abril de 2015
martes, 7 de abril de 2015
CINCO HORAS CON MARIO
"Lo mismo que lo de Menchu con los estudios, a la niña no la tiran los libros y yo la alabo el gusto, porque en definitiva, ¿para qué va a estuidar una mujer, Mario, si puede saberse?
¿Qué saco en limpio con
ello, dime? Hacerse un marimacho, ni más ni menos, que una chica
universitaria es una chica sin femineidad, no le des más vueltas, que para mí una chica que estudia es una chica
sin sexy, no es lo suyo, vaya,
convéncete. ¿Estudié yo, además? pues mira, tú no me hiciste ascos, que a la hora de la verdad, con todo vuestro golpe de
intelectuales, lo que buscáis es una mujer de su casa, eso, y no me digas que no, que
menudos ojos de cordero
degollado me ponías, hijo, que dabas lástima, y en el fondo, si me
conoces en la Universidad hubieras hecho fu, como el gato, a ver,
que a los hombres se os ve venir de lejos y si hay algo que lastime vuestro amor propio es tropezar
con una chica que
os dé ciento y raya en eso de los libros. (...) ¿Sabes lo que decía mamá a este respecto? Decía, verás, decía, "a
una muchacha bien, le sobra con saber pisar, saber mirar y saber
sonreír y estas cosas no las enseña el mejor catedrático". ¿Qué te parece?".
Miguel Delibes, Cinco horas con Mario, 1966
Analiza los rasgos del lenguaje coloquial utilizados en el texto y en el conjunto de la novela y señala la función estilística que cumplen.
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viernes, 20 de marzo de 2015
COMENTARIO CRÍTICO
Aquí te puedes lucir dejando tu comentario, tus colegas te lo leerán, mirarán, admirarán y aprenderán y el profesor lo tendrá en cuenta a la hora de la herencia
El papel de la mujer
Desde hace un par de siglos, los humanos hemos
empezado a cuestionarnos por qué las sociedades diferenciaban de tal modo a
hombres y mujeres en cuanto a jerarquía y a funciones.(…). Se han acuñado
teorías, ninguna de ellas suficientemente demostrada, que hablan de una primera
etapa de matriarcado en la humanidad. (…)Tal vez no fuera una etapa de
matriarcado, sino simplemente de igualdad social entre los sexos, con dominios
específicos para unas y otros. La mujer paría, y esa asombrosa capacidad debió
de hacerla muy poderosa. Las venus de la fertilidad que nos han llegado desde
la prehistoria (como la de Willendorf: gorda, oronda, deliciosa) hablan de ese
poder, así como las múltiples figuras femeninas posteriores, fuertes diosas de
piedra del neolítico.
Engels sostenía que la supeditación de la mujer se originó al mismo
tiempo que la propiedad privada y la familia, cuando los humanos dejaron de ser
nómadas y se asentaron en poblados de agricultores; el hombre, dice Engels,
necesitaba asegurarse unos hijos propios a los que pasar sus posesiones, y de
ahí que controlara a la mujer. A mí se me ocurre que tal vez el don procreador
de las hembras asustara demasiado a los varones, sobre todo cuando se
convirtieron en campesinos. Antes, en la vida errante y cazadora, el valor de
ambos sexos estaba claramente establecido: ellas parían, amamantaban, criaban;
ellos cazaban, defendían. Funciones intercambiables en su valor, fundamentales.
Pero después, en la vida agrícola, ¿qué hacían los hombres de específico? Las
mujeres podían cuidar la tierra igual que ellos(…).
Ese recelo
hacia el poder de las mujeres se advierte ya en los mitos primeros de nuestra
cultura, en los relatos de la creación del mundo, que por un lado se esfuerzan
en definir el papel subsidiario de las hembras pero que al mismo tiempo nos
otorgan una capacidad para hacer daño muy por encima de nuestro lugar de
segundonas. Eva pierde a Adán y a toda la humanidad por dejarse tentar por la
serpiente, y lo mismo hace Pandora, la primera mujer según la mitología griega,
creada por Zeus para castigar a los hombres: el dios da a Pandora un ánfora
llena de desgracias, jarra que la mujer destapa movida por su irrefrenable
curiosidad femenina, liberando así todos los males. Estos dos cuentos
primordiales presentan a la hembra como un ser débil, atolondrado y carente de
juicio. Pero por otro lado la curiosidad es un ingrediente básico de la
inteligencia, y es la mujer quien posee en estos mitos el atrevimiento 12 e
preguntarse qué hay más allá, el afán de descubrir lo que está oculto. Además,
los males que traen Eva y Pandora al mundo son la mortalidad, la enfermedad, el
tiempo, condiciones que forman la sustancia misma de lo humano, de modo que en
realidad la leyenda les adjudica un papel agridulce pero inmenso como hacedoras
de la humanidad.
Rosa Montero, Historia de mujeres, Punto Lectura
En general, vuestros comentarios están bien y muy bien, con las siguientes observaciones:
Hay que ser cuidadoso con la ortografía, debemos poner "entre comillas " o en cursivas el título del libro o del fragmento al que hacemos referencia. También debemos justificar todo lo que digamos, citando el texto.
Por otra parte, debes gestionar tu tiempo y tener en cuenta que no debes repetir lo ya dicho y contestado en una pregunta anterior.
En general, vuestros comentarios están bien y muy bien, con las siguientes observaciones:
Hay que ser cuidadoso con la ortografía, debemos poner "entre comillas " o en cursivas el título del libro o del fragmento al que hacemos referencia. También debemos justificar todo lo que digamos, citando el texto.
Por otra parte, debes gestionar tu tiempo y tener en cuenta que no debes repetir lo ya dicho y contestado en una pregunta anterior.
domingo, 15 de marzo de 2015
martes, 6 de enero de 2015
COMENTARIO CRÍTICO
Comentario crítico del siguiente texto aparecido en "El País".
Antes de publicar tu comentario revisa la ortografia.
Antes de publicar tu comentario revisa la ortografia.
jueves, 4 de diciembre de 2014
miércoles, 3 de diciembre de 2014
jueves, 13 de noviembre de 2014
viernes, 31 de octubre de 2014
ESCRIBE TU COMENTARIO CRÍTICO
Como hemos explicado en clase, redacta un comentario crítico del texto de Pío Baroja, titulado "La pérdida de las últimas colonias" perteneciente al libro que debes leer, "El árbol de la ciencia".
Todos pueden colaborar en el aprendizaje.
martes, 30 de septiembre de 2014
ORIENTACIONES PAU 2015
Documento interesante sobre las directrices y orientaciones para el comentario de textos y lengua y literatura en Andalucía. Léelo con detenimiento, te ayudará.
Orientaciones PAU 2015 Andalucía
domingo, 15 de junio de 2014
miércoles, 12 de marzo de 2014
CLARA CAMPOAMOR
Nos han hablado de ella, hemos hablado de ella en clase; es la hora de que sepas más de aquella época y de aquella mujer...Clara Campoamor
martes, 21 de enero de 2014
TEXTO CREATIVO
Escribe cuatro líneas de un texto narrativo y otro descriptivo.
No se pueden repetir palabras y si puedes, elimina la vocal a.
No se pueden repetir palabras y si puedes, elimina la vocal a.
martes, 26 de noviembre de 2013
domingo, 27 de octubre de 2013
lunes, 14 de octubre de 2013
ANGLICISMOS
Aquí os dejo el enlace al artículo que hemos comentado esta mañana sobre los anglicismos. Escribid un comentario. (¡Cuiden la ortografía!)
El dialecto andaluz ( Cádiz) Y aquí Sevilla Y más
domingo, 6 de octubre de 2013
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